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El actual Arzobispo de Cantorbery, el Dr. En la fiesta de San Gregorio Magno, 3 de Septiembre de Aunque se han realizado progresos, han surgido serias dificultades en el camino hacia la unidad. Han aparecido agudos problemas relativos a la autoridad para cada una de nuestras comuniones. Ut Unum Sint Existe un amplio debate sobre la naturaleza y el ejercicio de la autoridad en ambas Iglesias y en la sociedad en general.

Author:Tojagal Vishicage
Country:Saudi Arabia
Language:English (Spanish)
Genre:Personal Growth
Published (Last):8 December 2017
Pages:305
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El actual Arzobispo de Cantorbery, el Dr. En la fiesta de San Gregorio Magno, 3 de Septiembre de Aunque se han realizado progresos, han surgido serias dificultades en el camino hacia la unidad.

Han aparecido agudos problemas relativos a la autoridad para cada una de nuestras comuniones. Ut Unum Sint Existe un amplio debate sobre la naturaleza y el ejercicio de la autoridad en ambas Iglesias y en la sociedad en general. El ejercicio de la autoridad puede ser opresor y destructivo. Lc 22,; Jn 13,; Fil 2, Dios es el autor de la vida. A pesar del pecado humano, Dios, en fidelidad perfecta, sigue siendo el autor de la esperanza de vida nueva para todos.

Heb 10, hasta la muerte cf. Jn 5, Mt 7,; Mc 1, Mc 10, Su autoridad viene del Padre cf. Mt 11,27; Jn 14, Mt 28, Ef 1, Estamos llamados en Cristo a dar testimonio del plan de Dios cf. En Cristo la obediencia no es una carga cf. Crecer en esta fe puede ser para algunos una experiencia de cuestionamiento y lucha.

Para todos es una experiencia en la que la integridad de la conciencia del creyente debe jugar un papel importante. Ap 5,14; 7, El Evangelio de Cristo crucificado y resucitado es continuamente transmitido y recibido cf.

Jn 16,13; 14,6. Judas 3. Jn 2,22; 14, Todos los escritores del Nuevo Testamento estuvieron influidos por la experiencia de sus propias comunidades locales. La Iglesia no puede ser descrita con propiedad como un conjunto de creyentes individuales, ni puede considerarse su fe como la suma de las creencias de los individuos. La fe de la comunidad precede a la fe del individuo.

Palabra de Dios e Iglesia de Dios no pueden ser separadas. En la Iglesia la memoria del pueblo de Dios puede ser afectada o incluso distorsionada por la finitud y el pecado humanos. Ambas son necesarias para la catolicidad de la Iglesia. Jn 14,26; 15, Esta riqueza de tradiciones es un recurso vital para una humanidad reconciliada. En cada comunidad existe un intercambio, un toma y daca mutuos, en el que Obispos, clero y laicos reciben de y dan a los otros dentro del cuerpo entero.

En cada cristiano que busca ser fiel a Cristo y se ha incorporado plenamente a la vida de la Iglesia, hay un sensus fidei. La Autoridad en la Iglesia, 1, Los Obispos, el clero y los otros fieles deben todos reconocer y recibir aquello que Dios da por medio del otro.

En consecuencia, tienen que recibir o recuperar estos elementos y reconsiderar los modos en que han interpretado por separado las Escrituras. Su vida en Cristo se enriquece cuando dan a y reciben una de otra. Lc 9,, 10,1. El Cristo resucitado les dio poder para extender el Evangelio a todo el mundo cf. Col 1, Jn 11, Ef 1,10 , verdaderamente glorificado por el pueblo de Dios.

Jn 14,6. Mc 10,52 hasta que venga de nuevo. El modo en que la autoridad es ejercida en las estructuras y vida corporativa de la Iglesia debe ser conforme al pensamiento de Cristo cf.

Fil 2,5. Esta autoridad incluye necesariamente responsabilidad para tomar e implementar las decisiones que se requieren para llevar a cabo el oficio de un Obispo por el bien de la koinonia. Las decisiones tomadas por el Obispo al realizar esta tarea tienen una autoridad que el fiel tiene el deber de recibir y aceptar cf.

La Autoridad en la Iglesia II, Esto es lo que motiva su obediencia, una obediencia de libertad no de esclavitud. La interdependencia mutua de todas las Iglesias es esencial para la realidad de la Iglesia como Dios quiere que sea.

La consulta a los fieles es un aspecto de la vigilancia episcopal. Cada Obispo es a la vez una voz para la Iglesia local y alguien mediante el cual la Iglesia local aprende de las otras Iglesias.

Aunque Obispos, clero y laicos consultan unos con otros y legislan juntos, la responsabilidad de los Obispos sigue siendo distinta y crucial. Desde el Concilio Vaticano II se han convertido en una estructura regular en naciones y regiones. Lc 1,4; 1 Tes 2,2; Ef 3,2; Heb 11,1. Mt 16,18; Jn 16, Esto es lo que significa la indefectibilidad de la Iglesia cf. En el cuerpo entero, el colegio de Obispos ejerce el ministerio de memoria con este fin.

El deber de mantener a la Iglesia en la verdad es una de las funciones esenciales del colegio episcopal. En el curso de la historia la sinodalidad de la Iglesia se ha conservado por medio de la autoridad conciliar, colegial y primacial.

Pero esto fue dicho a Pedro La Autoridad en la Iglesia II, Este particular servicio ha sido fuente de dificultades y malentendidos entre las Iglesias. Cuando la fe se articula de este modo, el Obispo de Roma proclama la fe de las Iglesias locales. Es esta fe la que el Obispo de Roma en determinadas circunstancias tiene el deber de discernir y explicitar. Jn 21, Mt Gal 2, Estos usos, no obstante, muchas veces no pueden ser netamente diferenciados.

La Autoridad en la Iglesia I, ;. Disciplina: el ejercicio de la autoridad y la libertad de conciencia Progresos del acuerdo Desarrollos significativos en ambas Comunio nes Cuestiones planteadas a los Anglicanos Patrick A. Jean M.

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